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| 回到美国才发明中国比美国更宁静——一位美国学者的两次隔离经历 | ||
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【美国全国广播公司(NBC)3月14日文章】题：中国的新冠肺炎疫情使我被隔离 ，我觉得在那里比回到美国更宁静（作者美国格林内尔学院音乐系副教授 托尼·珀曼） 我们一家在上海隔离6周后返回美国 ，亲友们对此予以祝贺并感应宽慰 ，我们终于宁静了。然而 ，回国不到一周 ，我们与这些亲朋的感受就不太相同了。我们感受 ，在局势好转后的上海比在美国更宁静一些。 一踏上美国的土地 ，我们的焦虑感就被引发了。在中国的机场 ，我们在获准进入与其他旅客公用的区域前 ，就要进行体检。在芝加哥奥黑尔国际机场 ，在最终被确认刚从中国回国前 ，我们与其他数百名旅客一起在入境安检处排队期待。那时 ，我们在一名衣着疾控中心的夹克、带着歉意的年轻男子陪同下走到一边 ，他给我们量了体温 ，并告诉我们 ，作为从中国来的人 ，疾控中心要求我们尽可能自我隔离14天�；∈虑槿嗽鄙踔撩晃使颐且ツ睦�。 现在 ，我已在两个国家度经历过新冠病毒疫情隔离 ，区别是明显的 ，远远不止机场一地。在中国 ，人们认为隔离是一项配合义务 ，民众险些立刻改变了习惯。所有人都时时刻刻把消毒、清洁和与他人坚持距离放在首位。无论对错 ，中国政府的严厉手段似乎奏效了。 相比之下 ，个人自由是推动美国例外论的引擎。虽然 ，可以提出如下合理问题 ，即以公共利益为名可以牺牲几多个人自由。可是 ，我们的放任主义态度、优先考虑个人自由以及完全缺乏政府领导让美国人感应困惑 ，并袒露在危险中。自由放任的态度、优先考虑个人自由和完全缺乏政府的领导 ，使美国人困惑和袒露在病毒之中。 尤其令人担心的是 ，似乎我们这样的高危害居民不得不担负起阻止疾病流传的重担 ，即我们是唯一要隔离的人群。值得从中国人民身上罗致的经验包括：每个人都必须接受自己的责任、软弱性和连带关系——为了集体利益牺牲“权利” ，不然 ，我们中许多人将死去。 和在中国的其他所有人一样 ，我和我的妻子、年幼的儿子以及仍是婴儿的女儿在1月底都被卷入新冠肺炎�；�。似乎一夜之间 ，整个国家都被封闭了。在上海 ，我们待在室内。 由于保存一张由政府命令、小区限制、同伴压力和强烈个人责任感所织成的庞大网络 ，每个人都在进行隔离。所以 ，不带口罩外出或人群聚集在一处是触目的 ，令人不悦 ，甚至会遭到指责。而在美国 ，如果我们决定不自我隔离 ，谁会知道呢？ 在中国 ，有一种明显的“人人为我、我为人人”的品德观。与这种精神坚持一致的是 ，在每一次为停止病毒扩散而接纳的行动中 ，每个人似乎都获得了同等看待。历来都不是一套指导原则针对具有潜在熏染危害的人 ，而另一套指导原则针对无辜旁观者。我们都面临危害；我们都是潜在威胁。每个人在制止熏染他人方面都负有同样的责任。 事实上 ，在中国 ，我不会被与数以百万计的其他卖力任的上海居民区离开来。相比之下 ，在美国 ，我感应自己被贴上了标签 ，即一个近期在中国居住过的潜在病毒携带者。我身体健康 ，可我是一个威胁。有熏染性的人与“无辜”者之间有着明显区别 ，后者不必为任何人改变自己的行为 ，因为个人自由的价值大于集体顺从。 在美国 ，看起来是中国人的人尤其会收到骚扰和指责 ，从而加大了有威胁者和无辜者之间的区别。在我们这个已经极化了的国家 ，我们不需要又一种社会破裂。并且 ，疾病以这种方法被政治化的每一天 ，也正是这种病毒完全无视护照和党派隶属关系的特点而占据上风的一天。 我们离开上海时 ，这座都会正显示出若隐若现的乐观迹象。新增病例很少 ，生活正在回归正常 ，数以百万计被隔离的居民试探性地从隐蔽处探出面来。 我们进入美国时 ，这是一个恐慌的国家。各个机构的指导原则都不相同 ，并且每天都在变。新冠病毒检测盒和适当的卫生设施供应缺乏。显然 ，美国政府无法阻止病毒扩散。 |
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